0533-4591234鐵肩擔道義，妙手著文章出自李大釗。是李大釗在明代文化（huà）名人楊繼盛所作的“鐵肩擔道義，辣手著文章”的（de）基礎上，改了“辣”字為“妙”字而成的（de）。有一次，李大釗的一位朋友請他題寫一副對聯，他奮筆疾書（shū）了（le）“鐵肩擔（dān）道義，妙手著文章”十個大字，與朋友共勉。
上（shàng）聯中的“道義”是指為國為民的理想和誌向，“鐵肩擔道義”就是以救國救民為己任；下聯的“文章”是指宣傳馬列主義（yì），抨擊反動（dòng）軍（jun1）閥統治（zhì），歌（gē）頌革命和共產主義的作品（pǐn）。“妙手著文章”就（jiù）是（shì）要寫出更多更（gèng）好的（de）文章來宣傳革命。
鐵肩擔道義，妙手著文章
“這兩（liǎng）個月，我和易白沙足不出戶，創（chuàng）辦了本（běn）《青年雜誌》，本（běn）意是鼓吹新文化（huà）、宣傳新思想、造就新青年，就是想用世界上最先進的思想理論，來替代統治了中國幾千年的孔教三綱，用科學與民（mín）主的旗幟，重塑（sù）一代新青年……”
這段曆史也讓人發現，早在一（yī）個世紀（jì）前，陳獨秀、李大釗等（děng）中共創始人，就已善用媒體的力量宣傳（chuán）政治主張，成為著名“報人”。以今天的視（shì）角看，他（tā）們也是成功的“媒（méi）體人”，甚至是（shì）“自媒（méi）體人”。
回顧曆史，中共（gòng）早期創立者和參與者中，“媒（méi）體人”不（bú）少。以中（zhōng）共一大代表（biǎo）為例，其中多位在當時都有“媒（méi）體人”身（shēn）份。他們（men）所參與的媒體（tǐ）各不相同，但都有一個共同目標，即宣傳馬克思主義（yì），改造中國。
李漢俊，在上海從事寫作、翻譯（yì）工作，在上（shàng）海報刊發表翻譯馬克（kè）思主義的（de）文章，並於1920年創辦《勞動界》周刊，啟發工人覺醒。
李達，於1920年（nián）創（chuàng）辦和（hé）主編中國共產黨上海發起組秘密機（jī）關刊物《共產黨》。這本雜誌後來被認為是中國共（gòng）產黨的第（dì）一份理論刊物。
鄧恩銘，於1920年在山東創辦《勵新》半月刊，探（tàn）求救國救民之路。
為（wéi）何中共創始人及早期領導者中媒體人眾多？
因為在當時不少有識之士中，存在一個共（gòng）識：改造中國，首先要（yào）改（gǎi）造中國人的思（sī）想；要想光複中華昔日之輝煌，首先要造就一代新人。而辦報在當時恰恰是啟發民智、造就新人最重要的“武器”。
中國共產黨是一個誌在開天辟地、重塑國家的政黨。最初，他們手持的武器，唯有一（yī）支筆。但從這支筆開始，他們改變了中國。
一百年間，媒體在中共的成長中，始（shǐ）終發揮重（chóng）要作用。在革命建設（shè）改革各（gè）個曆史時期，新聞輿論戰線宣傳（chuán）黨的主張、反映群眾呼聲、開展決策調研，與人民同呼吸，與時代共命運（yùn）。
正（zhèng）如（rú）習近平總書記所言，黨的新（xīn）聞輿論工作（zuò）是黨的（de）一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。
一百年後，媒體格局、輿論生態、受眾對象、傳播（bō）技術都已發生深刻變（biàn）化，今天媒體（tǐ）人又當何去何從？人（rén）們的期（qī）望仍然沒有變（biàn）：新聞輿論工作者（zhě）要（yào）做黨的政策主張的闡釋者傳播者、時代風雲的記錄者、社會進步的推動者、人民福祉的守望者。
曆史延續當下，這樣的期待與李大釗等那（nà）一代（dài）的“媒體前輩”有著近乎相同（tóng）的價值取（qǔ）向——“鐵肩（jiān）擔道義，妙手著文章。”
